ENSAYO PARA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIÓN.

Idea/ hipótesis:

La educación es mediocre si el planteamiento metodológico y el enfoque de progreso aplicado a las actividades desarrolladas por el educando, son con futuras pretensión de ganancia o recompensa, más que en el goce, la libertad y la creación de bienestar con sus conocimientos.

Desarrollo.

A. Percepciones de la realidad social.

Una de las problemáticas sociales chilenas más relevantes, es la falta de interés progresiva que experimenta el estudiante con respecto a la educación y/o institución (Colegio, liceo, Universidad, etc.) Las causas de esta falta de interés, varían por la posición social (diferencia establecida por el capitalismo) el poder adquisitivo, la integración y las relaciones con sus pares (Tribus urbanas, grupos), la educación familiar y las prioridades que estas les otorguen, y las necesidades creadas por los medios masivos de comunicación.

En una sociedad ampliamente capitalista, es común que la idea del progreso, que esta centrada en que una de las partes gane y la otra pague, obliguen ,en cierto modo, al educando a hacerse planteamientos como; ¿Si hago este trabajo que gano?, ¡Si estudio no podre ayudar a mis padres económicamente!, ¡Tengo que sacarme un siete para que me dejen salir!, ¡Voy a ayudar al profesor para que me ponga una anotación positiva!, ¡Si quiero ser Medico para que me sirve Historia! Analizándolo desde cierta perspectiva, son los incentivos los que crean el interés más que la iniciativa personal de mejorar, al hacer las cosas de este modo, es común que la retención de conocimientos sea temporal y se olvide a largo plazo provocando un aprendizaje en balde.

En todo nivel nuestro sistema educativo fomenta el querer recompensas por cada acción realizada. Se suele decir:

“Quiero que estudies para que seas más que yo” Es decir, es mediocre ser como él, no le ha encontrado sentido a su oficio y la única forma de hacerse superior a el es con una idea errada de obtención de bienes materiales. La diferencia entre tener mas dinero o menos van en función de una idea errada de la felicidad.

“Estudia mucho para que te otorguen una beca” Si bien la educación esta planteada como un derecho, son los mismos estudiantes quienes le otorgan un valor capitalista a éste, se sienten oprimidos al estudiar para quitarse una carga arancelaria de encima, más que para sentirse seres libres, apasionados y creadores.

“Me parto el lomo para que estudies y tengas una buena vida” Karl Marx en su obra del “Trabajador enajenado” establece una dicotomía entre el ser explotado y su explotador. El padre que le da a entender a su hijo que su educación es un sufrimiento detesta el trabajo que hace, no lo disfruta, por lo tanto, esta enajenado, y como esta enajenado, sus únicas instancias de felicidad serán sus actitudes “animalescas” y las instancias en las sienta tener el poder del “explotador” que en este caso sucede para con su hijo.

“No me interesa tomar cursos de capacitación en mi empresa” Una actitud propia del ser humano es la del constante aprendizaje, un concepto que evita la enajenación, se dice entonces que la capacitación lo hará mas hábil para comprender una realidad.

“Me encantaría estudiar teatro” Cuando una persona decide expresar su pasión por actividades “poco rentables” suele recibir mucha oposición y criticas negativas, ya que no esta cumpliendo fielmente a este círculo vicioso de acumulación de éxitos vacíos. Estas ideas acotan a la teoría de deshumanización planteada por Paulo Freire quien aboga a la violencia social ejercida por los opresores sobre el educando, que tarde o temprano van generando reacciones similares en sus oprimidos, es decir: lo que antes encontraba atractivo por que le gustaba, ahora lo rechaza porque no satisfacera sus necesidades “impuestas socialmente” ni mis perspectivas económicas. En consecuencia el ser oprimido, enfocará su perspectiva progresista al la idea de sus opresores. Si logra ser como ellos, experimentara una satisfacción vacía; el subproducto que se desarrolla de esta propuesta.

Se establece en estos ejemplos una relación de similitud entre las dicotomías de Karl Marx y Paulo Freire que al ser enlazadas desde una perspectiva diferente de la sociedad a un planteamiento temático conjunto, La de explotador y explotado, (el trabajo enajenado, Karl Marx) y las del ser opresor y oprimido (La pedagogía del oprimido, Paulo Freire)

Según Paulo Freire, en la convención de Madrid de 1994, dice: “La educación debería estar basada en la autocritica y en el descubrimiento de verdades” A la que acotaría que cierta tarea de autocritica debe ser asumida por el educador y el educando.

Una de las defensas del capitalismo se centra en la obtención de bienes y servicios para la comunidad, la que no es criticada hasta el momento de analizar como lo consiguen.